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遵循缘起性空而因果相续这一规律皆可成佛

时间:2022-12-19 16:29:46   作者:互联网+药师坛城   来源:互联网+药师坛城   阅读:87152   评论:0
内容摘要:佛陀觉悟了什么?若以通俗语言来说,便是觉悟亘古以来乃至尽未来际永恒不可改易的众生现前一念心性(精神活动)的客观规律。这一永恒不可改变的客观规律,便是我们所说的“缘起性空而因果相续”之铁律。

遵循缘起性空而因果相续这一规律皆可成佛



    释迦牟尼佛(前565—前486)发现了人生规律——缘起性空而因果相续。他自己遵循这一规律而成佛,他向世人揭示出这一人生规律,他劝喻世人遵循这一规律,皆可成佛。


    佛教的根本是佛法,佛教大乘经云“心、佛、众生,三无差别”。若就凡夫来说,佛法太高,众生法太广,惟此心法每人本自现成。所谓心法,即汝我现前一念心性(精神活动),所以佛教或佛法,实为心法。吾人信仰佛教、皈依佛教,理应明白、明了此理;并且要以明了此理为前提、为根本。


  禅宗六祖慧能大师说:吾人现前一念心性,本自清净,本不生灭,本自具足,本无动摇,而能生万法。所谓法,即事物。万法虽多,可以“十法界”统括而无遗。所谓“法界”,即是事物的界限或范畴。六祖大师所说心性本自清净等,即是真如。真故,不虚假;如故,常不变。心性即是真如,若能觉悟,即是“一真法界”。

  吾人现前一念心性能生“十法界”万法,究竟如何生起?这现前一念心性(精神活动)的道理,究竟为何?这便是本师释迦牟尼佛及一切诸佛之所觉悟者。梵语“佛陀”,华译“觉者”,觉,即觉悟,如睡梦觉醒。对凡夫来说,便是不觉,凡夫虽然不觉,心性(精神)与诸佛、未尝稍异,喻如水的湿性与波浪,实非二物。故云“心佛与众生,是三无差别”。

  那么,佛陀觉悟了什么?若以通俗语言来说,便是觉悟亘古以来乃至尽未来际永恒不可改易的众生现前一念心性(精神活动)的客观规律。这一永恒不可改变的客观规律,便是我们所说的“缘起性空而因果相续”之铁律。


遵循缘起性空而因果相续这一规律皆可成佛


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